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我为重庆曾经有过这样的志士而骄傲!   

2016-12-27 22:33:41|  分类: 古往今来 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我为重庆曾经有过这样的志士而骄傲! 

读罢《钟德坤留下的谜》和《因主持起草讨毛檄文而被处决的刘家瑞》两文让我欷歔不已,肃然起敬,想不到文革期间在重庆还有如此志士。钟德坤让我立即联想起2000年前的荆轲刺秦。荆轲之英勇悲壮自不待言,但钟德坤并不逊色于荆轲。荆轲是为了报答燕太子丹的知遇之恩,并非出于国家民族之大义而刺秦,临行前尽情享受奇珍异物车马美女钟德坤却是经过自己的独立思考出于关心国家民族之命运而决定刺毛,且未有任何之享受。两者相比,高低立判。刘家瑞则让我想起东汉时起草《为袁绍檄豫州文》的陈琳和唐代起草《讨武曌檄文》的骆宾王,陈琳和骆宾王的檄文在当时造成的影响远远胜过文革时刘家瑞的檄文,刘家瑞几乎没有造成什么影响。但是,曹操宽恕了陈琳,武则天宽恕了骆宾王,两位大文人都没有因文获罪,更没有被杀头。曹操后来还任命陈琳为司空军谋祭酒,管记室,负责草拟军国书檄。武则天感叹骆宾王的才华,叹息“此人不用,宰相之过也。”按理说刘家瑞和陈琳骆宾王相比说不上有什么罪过,可是却被枪毙了。于此可见曾经被反复标榜的最先进的社会制度到底是什么货色。钟德坤和刘家瑞被捕后都毫不隐瞒自己的所作所为,敢作敢当。钟德坤临刑的场面不可考,但我想必定是坦然的,他早就抱定必死之心,倘若真按计划实施了刺杀,他绝对也是“壮士一去兮不复还”。刘家瑞临刑时“始终从容面对,视死如归。”则真可以感天地而泣鬼神也。

我为重庆曾经有过这样的志士而骄傲!

 

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